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资源名称 |
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资源类型 |
学术讲座 |
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关 键 词 |
美 身体 |
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更新时间 |
2007年4月6日 |
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资源简介 |
3月23号，也就是上周五的晚上，中文系原系主任，现校长助理周宪教授在百忙之中抽出时间给我们带来了一个非常精彩而又发人深思的讲座。
讲座主要内容如下：
一、未特定性和反思性
人不同于任何物种，未特定性与反思性
未特定性是人的无限性，也是人的危险性所在
拉康在镜像理论中这么指出当人到了六个月大的时候，就会有了自我意识。
二、两种身体及张力
生理的∕社会的身体，自然的∕交往的身体
人类的家道格拉斯认为;社会的身体构成了感受生理的身体方式，生理输入你替总是受到社会范畴的更改。这是通过社会范畴身体才得以被认知，所以，对身体的生理的经验就含有社会的特定观念。在两种身体经验之间存在着连续不断的意义的交换，目得在于彼此
加强。
生理的身体必然会受到社会的身体制约或塑造。
哈啦遗说：“身体是天生的，他们是被制造出来的，……身体就像符号，语法和时间一样，被去自然化了。
三、驯顺的身体与身体暴力
我们的＂驯顺的身体＂既是被改造的对象，又是改造的主体
身体的归顺无处不在，无时不在
福柯：＂身体的归顺＂其目的不是增加人体的技能，也不是强化对人体的征服，而是
要建立一种关系，要通过这种机智本身来使人体变得更有用时也变得更顺从，或是因更顺从而更变得有用．
身体既是暴力的对象，也是暴力的主体和载体．
四、身体：看与被看
女为悦己者容 身体的自我意识与他人的目光
被看与自视 社会的眼光与自我的眼光，外在的眼光与内化的眼光
五、塑造身体
对人体的凝视必然形成一种对身体的苛求，眼光转化为对身体实施．
最后，周教授给我们结论：社会的身体不断塑造着自己的身体；身体这个领域既是个人化的，有时是社会性的；有时是既是自然的，有时又是去自然化的；不要过多追求社会身体。
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| 教师姓名 |
周宪 |
| 性 别 |
男 |
| 职 称 |
教授 |
| 所在院系 |
文学院哲学系 |
| 电子邮箱 |
tres@nju.edu.cn |
| 联系电话 |
暂无 |
| 通讯地址 |
南京大学哲学系 |
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教师简介 |
周宪，男，1954年生于江苏南京。先后毕业于南京师范大学中文系（文学学士，1982），北京大学哲学系美学专业（哲学硕士，1985），南京大学中文戏剧学专业（文学博士，1998）。现任南京大学中文系教授，博士生导师。曾赴韩国、新加坡等国讲学，赴意大利作合作研究。中国中外文艺理论学会理事，教育部文科研究基地“文艺学研究中心” （北京师范大学）学术委员。主要学术兴趣集中在文化研究，美学和文艺学研究等方面。
周宪教授现为南京大学校长助理，曾任本系系主任，兼学术委员会、系务委员会主任。
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标 签 |
暂无 |
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资源大小 |
213,379.75K |
| 适用对象 |
本科 |
| 运行环境 |
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