武侠小说
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  资源类型 学术讲座
  关 键 词 武侠 小说
  更新时间 2006年12月18日
  资源简介 颜教授首先以武侠小说中的侠作为切入点,谈及我国古代的社会特征。他说,小说中的侠是文人想象的结果,是在皇权政治过强和高压的背景下,人们对借助强大力量主持社会正义的幻想,武林及江湖中的侠并不能算真正的侠,我国社会也无接近于武侠小说中的侠。

我国从古至今经历了两个稳定的制度类型及两个社会转型时期,而第一个转型时期,即战国至西汉武帝时期,是产生我国古代侠的代表。颜教授提到,这一时期的侠具体可分为三个阶段。

第一阶段也是最主要的是以墨家集团为代表的墨侠。颜教授说,墨侠是在士族贵族制度解体,社会不定型及民间精英活跃的背景下产生的,并体现出两个特征:一是墨侠有道义和信念,对社会上的弱势群体富有同情心,并助弱抗强;二是理论简单,易于底层民众理解。这两个特征使得墨侠的注意力不在高深文化,而在于劝统治者体恤民情,不应太浪费和太奢侈。墨侠也通过自身的实际行动,组织武力,注重团队精神,虽然墨侠生活艰苦,但他们重行动的实际作风使墨侠精神发挥很大影响,“天下不归阳,则归墨”一定程度上体现出他的影响力。

第二个时期是韩非子提出的私剑侠义。侠客们不进官府,不求财富,但准备接受位高权重官员的盛请,但在他人最为难之时,愿彻底帮助,他们以这种非常的行为和节操来捍卫侠的荣誉和地位,所谓“士为知己者死”。颜教授举晏子、豫让、荆轲等人为例,说明他们有一定的政治理念,但侠的道义担当不如墨侠。

第三个时期是司马迁《游侠列传》中提到的一批侠客,他们帮助人但不求回报,特异行为使他们具有很强的社会影响力并渐渐成为地方领袖。但随着汉武帝时期政府管理一切思想的兴起,这种侠义得到压制,并渐渐消亡。

最后,颜教授引用金庸先生的话说,“在当今社会中,如个人对抗集团,在力量悬殊下,仍主持正义,不畏艰险,也不失为侠”。
 教师姓名 颜世安
 性    别
 职    称 教授
 所在院系 文学院历史学系
 电子邮箱 tres@nju.edu.cn
 联系电话 暂无
 通讯地址 南京大学历史学系
  教师简介 颜世安,南京大学历史系教授,博士生导师, 1998-99年度美国哈佛大学燕京学社访问学者,专业为中国古代思想史,曾发表专著一部、译著一部,论文四十多篇,有关论著曾获全国第一届青年优秀社科论文奖三等奖,江苏优秀社科成果奖二等奖。
  标    签 暂无
  资源大小 196,775.15K
  适用对象 本科
  运行环境
操作系统Windows XP
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